邦查女孩

第2章

“有时候我认真想，佛陀与耶稣是不是有精神病，才会帮人，正常的人都是自私的。”

“有种开在地狱之途的彼岸花，花香有魔力，能唤醒死者的记忆；花也有剧毒，让死者堕入更深的地狱。现代医学以为自己是上帝，发明了无数的抗精神病药、抗躁郁症药，就像从地狱之途带回了彼岸花。但是我们僭用了花香，或是花毒，没有人能解释。我们距离星空太远了，距离上帝太远了，我们不是上帝，只能伸出‘恶魔之手’抹除他们的痛苦。”

他用干布把“红字”的额头汗水与嘴角秽液擦干净，确保电流不会乱窜，然后转头对古阿霞与帕吉鲁说：“这是一种疗程，对他是好的，缓和情绪外，刚刚发生的坏记忆也能完全消除。”

帕吉鲁发出诡异的笑声，因为没有人会刻意在坟头种树，尤其在这密集的乱葬岗更是视树为毒瘤，顽强的树根会穿透棺材，绞绕尸体，这是破坏风水。但是那棵坟头树真美，虬扭怪异，到底是诉说生命的死亡是快乐的？还是难解又难缠的苦难？他认为这样妖美的树，文老师不会反对以她的胸膛为盆栽，肉体供养，欢心接受。

第4章

“病情诊断是医学中最难的；治疗反而比较简单，对症下药，照书写的做就行了。”

第5章

或偷偷在伐木工的饭锅里放红曲造成传说中血红饭的恐怖传说。大树不被砍，成为种树，每年采收健康的种子繁殖后代。 “现在呢！这么大的树，砍掉才行，”帕吉鲁说出结论，“一棵树死掉，大家都开始难过了。”

第6章

小熊很可爱，任何侵略性的动物都有可爱的童貌，人也是。

那是二战太平洋战争初期，日军占领缅甸，切断了滇缅公路——这是中日开战后，耗费数十万人开辟出来，运送物资给中国的后门路线——为了支持“国军”在南方战场的物资，盟军开辟了空中航线“驼峰航道”，由印度东北的阿萨姆运送物资到中国昆明，运输机得跃过死亡关卡的喜马拉雅山连峰。C47运输机是初期的大功臣，但是飞航高度受限，只能贴着山隘与山峰进行死亡穿越，折损率四成以上，飞行员最棒的导航是山谷那些同僚坠机所发出的铝片反光。

第7章

他喜欢发呆，就带学生们去发呆，大家找个学校某处，图个位置坐下，让聒噪的身体在地表找到了安顿的插座，接上地气，灌进大自然的灵气。发呆没这么简单，不能跟别人玩，不能跟别人说话，只能自己跟自己相处，自己跟自己的孤单、愤怒与无聊相处，最后不是待不住，就是睡着了。 帕吉鲁解释，发呆不是想东想西都不知道自己在干什么，比较有建设性的发呆是独处，聆听并分辨出周遭二十种以上的声音，直到100公尺外的微音也能入耳。发呆也可以做些事，比如：跟踪一只蚂蚁在草坪上10公尺的路径，即使混在上百只的蚂蚁队伍中，也能清楚找到它；没有两片落下的槭叶有相同的虫孔、色晕与大小，想办法在两小时内找出最相似的；

把2cc的女性尿液用针筒打入虎皮蛙的背皮下。古阿霞知道这是验孕，因为王佩芬昨天傍晚来过诊所，护理把她的尿液打入蛙体。怀孕女性体内增加的绒毛膜促性腺激素（HCG）会刺激母蛙在几小时内排卵，在验孕棒与超音波普及之前，青蛙是生物验孕的大功臣。

第9章

隔天早上，古阿霞把冰茶灌进了红胶壳水银胆的保温瓶，塞了才从刚上山的摊贩买来的碎冰，追上九点火车，每升高200公尺打开瓶塞透气，她曾经没这样做而让瓶塞在半途被瓶内压力挤出来，结果一倾斜就倒光了饮料。

古阿霞懂了，在扁柏反方向倒下的3公里外，她的视线横过3公里蓊郁沛然的森林，那边有森林大火烧过来，白烟滚飘。帕吉鲁得清出一条够宽的防火线保护咒谶森林，没有什么比电锯更快，更具摧残威力。森林的终结者是人类、大火与链锯，而工匠的时代一去不复返了。

第10章

“可是，埋在学校还是很奇怪。” “学校常常把人教死，本来就是坟场，好多活人从这里变成活尸，这就不奇怪吗？”

“学校像复杂森林，最难的是面对你不知道的树木，有的是海滩来的，有的是沼泽来的，有的高山来的又不能适应平地。我们怎么教他们面对海风、潮湿或大雪？于是我们用了最简单的教育，砍光后种同一种树，好教又好骗，现在山上是这样种树，很容易出现疾病就一起死光光，所以我说学校是坟场。”