讲了很多很好玩的故事，书摘只是其中很小一部分，推荐阅读。

代标准语的乱局：方案总体上采纳用来拼写北京话的威妥玛拼音，但又对老官话进行了相当大的妥协。如邮政式拼写分尖团音，新疆用Sinkiang 表示，天津则为Tientsin。而入声字也在相当程度上得到保留，如承德拼Chengteh，无锡拼Wusih。甚至为了区分陕西、山西这对省份，在陕西的拼写上用了非常保守，当时已经消亡的老官话音Shensi 以和山西Shansi 区分。在闽、粤、桂这三个方言特别强势的省份，则采用当地方言拼写，如厦门拼Amoy，佛山拼Fatshan 等。

读音统一会以一省一票的方法表决出了 6500 多字的老国音。

汉字能简化为拼音文字吗

吐蕃曾是一个有相当实力的帝国，极盛期曾北进控制塔里木盆地，东边频频侵扰唐朝，并于公元 763 年一度攻陷长安，唐朝被迫请回鹘帮忙才把吐蕃人赶了回去。

口语中遇到歧义时，往往会以其他词语替代，虽然这样做有时会造成书写文字和口语的差异。这就好比文字上很少有人会避免使用“期终”，但在口语中则颇有些人会说“期末”以避免和“期中”相混淆。

至于和中国港台地区乃至韩国等使用繁体字地区接轨的问题，语言学家郑张尚芳的意见颇有参考价值：将并（並、併）、后（后、後）等简繁一对多的情况加以小范围的校正，以使简体繁体能够建立固定的一对一关系。如此一来，在当今的技术条件下，无论简体繁体都可以非常方便地互相转化。

“台湾腔”是怎么出现的

更重要的是，口音不再是阶层鉴别的标志——正式场合操一口南城胡同腔的北京话不再被视为“土鳖”；尽管电视节目主持人被要求说标准普通话，但很多地方台的节目为了体现亲民感和生活气息，主持人都憋出一口半咸不淡的京腔。赵本山在春晚的崛起，也让东北话占据了很高的“生态位”。在大陆中部和南部的不少地方听广播时，主持人甚至经常会冒出两句东北话，否则放出罐头笑声时就不太自信。

台湾地区的情况更特殊。标准意义上的“国语”来源于北京地区的方言，但台湾本地没人说北京话。国民党败迁台湾后，外省人来自大陆各地，这些主要聚居在台北的“天龙人”很长一段时间内主导了台湾社会，他们通常用“国语”交流，因此其后代一般都能讲一口相当标准的“国语”（如马英九）。

“抗日神剧”里，日军说话为什么总是那么怪

如在早期的《红毛通用番话》中，“一”标音为“温”，“非常”标音为“梭梭”，“医生”标音为“得打”，“酒杯”标音为“湾蛤”，“女人”标音为“乌闻”，“买卖”标音为“非些淋”，词汇多为生意场上常用的，标音也是以广州方言趋近英文原音。

真有可以作为军事密码的语言吗

第二次世界大战时期，也确实有过一种语言因为其难懂，起到了为通信加密的作用，这种语言就是美国新墨西哥州土著居民纳瓦霍人的语言纳瓦霍语。

与之相比，温州话在抗战期间大显神通的故事在重要细节上却显得语焉不详：到底是谁决定组建温州话情报队？是什么时候派上用场的？在哪些情况下使用过？这类信息统统付之阙如。

中国历史上的“黑话”，与电视剧中的可不一样

隐语的存在范围相当广泛，如淋语中的“孩柱”和某种黑话中的“吼啊”，都是通过方言发音来生成隐语。

方言与古汉语

为什么“姑苏”“无锡”含义难解

根据语言学家郑张尚芳的解释，无论是《维甲令》中的怪词，还是今天江浙的各种怪异地名，实际上都可以在泰语等侗台语言中找到根源，如“须虑”为船，与泰语的船/rɯa/相合；而姑苏则含有令人称心的意思。

今天以产小龙虾出名的盱眙在上古时代也属于吴越文化圈，而盱眙两字意为善道。无锡则更为传奇，“无”上古音是 ma，其实即为侗台语“巫”的译音，而“锡”通“历”，锡山即为历山，因此无锡的名字有“历山之巫”的含义。

上海话是怎么取得江南地区的霸主地位的

时人称许道“苏州人以为雅者，则四方随而雅之；俗者，则随而俗之”，至今四川地区仍然把洋气称作“苏气”。

为了给母亲庆祝七十大寿，乾隆皇帝在远离吴语区的北京特意仿造苏州的街景，从万寿寺到海淀镇修建了一条长达数里的商业街。该条商业街效仿江南风格，五步一乐亭，十步一戏台。皇帝又从苏州选来一批商人在此经营店铺，一时之间吴侬软语响彻该街，这条街也就是现在海淀区的苏州街。

北京话是满人从东北带过来的吗

最有意思的是剥削，剥和削单用作动词分别是 bāo、xiāo，组合到一起变成书面词就成了 bōxuē。

语言与文化

悼念常州吟诵代表传承人周有光先生：衰微中的常州吟诵

然而，作为一种已经失去了时代和环境基础的文化现象，让它安静而有尊严地走完剩下的路，或许比被强行“传承”后以荒腔走板的形式再次粉墨登场要更好一些。

消失在走廊两侧的世界

凉山彝族分五个种姓，最高的是兹莫（土司），然后是黑彝，第三是白彝，再然后就是奴隶，也叫娃子。娃子又分两种：一种是安家娃子，可以结婚，生下来的孩子也是娃子；另一种是锅庄娃子，不能结婚。至今种姓之间通婚仍要面对强大的社会压力。

与汉地一样，明清时期凉山彝族人口实现了大规模增长。从美洲引进的玉米和土豆适合在高山坡地生长，产量比传统作物荞麦要高得多。但凉山土地贫瘠，要养活众多人口，只能不断分散，在更多的山坡上种玉米、土豆，这使得凉山州腹地的彝族聚落规模逐渐缩小。社会的碎片化，使得工匠无处施展才能，全社会储备的各种技术水平反而不断退化。

姓名与称谓

为什么 uncle 和 cousin 就可以把七大姑八大姨通通代表了

由于亲戚在日常人际关系中地位不断降低等缘故，很多中国人已经不知道怎么正确称呼自己的七大姑八大姨，不过，这并不重要，因为下一代中国人很可能就没有七大姑八大姨之类的各种亲戚了。

李王张刘陈为什么称霸中国姓氏

此外地名为姓在欧洲也有，此类姓氏在欧洲贵族中尤其常见，因欧洲贵族早期往往被称为“某地的某某”，以其封地作为身份标志，久而久之这个“某地”就固化成为姓氏了。法语姓氏中的 de 某某，荷兰语姓氏中的 van 某某，德语姓氏中的 von 某某都是此类路子。

怎么从生辰八字算出不同的命

如果大家留意过当代算命先生掐算，可以发现月柱时柱多数不需要翻查万年历，年柱很多人也背下来了，但是日柱要翻历书的可就为数者甚众了。此时，命运类似的人变成了原来的十二分之一，命理学的精确度发生了极大的提升。宋朝确实是一个命理学蓬勃发展的年代，连不少高士名流也热衷算命占卜，还有专门从事算命的机构。

铁板神数应该再也不用改动了吧？可惜铁卜子千算万算，似乎还是有一点没有算到：从 20 世纪 70 年代开始，中国实行了计划生育，这下兄弟姐妹个数可是当不了先天数了，于是命局一下减少了百分之九十以上，只剩下了近六亿种，又做不到一人一命了。命理学的发展再次遭遇重大挫折。看来，要实现精确算命，还是任重而道远啊。

异域与新知

一个单词的发音，判定人的生死

有人认为北京的人口承载力有限，所以将来要严格控制外地人口。由于绝大部分中国人都会普通话，通过口音分不易区分一个人是否是北京人，但是如果让他挨个把北京城门的名字报一遍，便立即能筛出那些不知道哪些门该有儿化音的外地人。为了防止外地人迅速学会北京城门的正确读法，将来在北京修一道有很多城门的巨型围墙可算是个好的主意。

马的世界史

随着时光的推移，也有很多印欧语言都放弃了这个表示马的词。日耳曼语言虽然继承了h1éḱwos（原始日耳曼语为ehwaz），但当今各日耳曼语言常用的却是另外一个来自ḱrsos 的词汇。这个词根本义和跑有关，在原始日耳曼语中为hrussą，在英语中经过换位音变变成了 horse。但作为一种借词借得毫无节操的语言，英语又通过借入 walrus（海象）一词（来自荷兰语，是古诺斯语 hrosshvalr 的颠倒形式，意思是马鲸），保留了这个词根的另一种形式。

从野鸡到凤凰：法语的“黑历史”

但是初来乍到的法兰克人对高卢这片热土还是相当陌生的，因此他们把这片土地称作Walholant（外国人的土地），这个词后来演变为Gaule（高卢），所以“高卢雄鸡”们不但实际上和凯尔特高卢人没什么关系，就连“高卢”这名字都是鸠占鹊巢把原住户称作“老外”得来的。

普鲁士腓特烈大帝母语是德语，但是法语极其流利。他本人更是对德语颇有微词，说德语写的东西就是插语加插语，一页纸看到最后才能找到全句的动词。可能正因为如此，他才将普鲁士科学院的官方语言改为法语，以利学者思考。倘使九泉之下他知道中国有一些人鼓吹德语严谨，适合思辨，也不知会作何感想。

一战以后，虽然法语的国际通用语地位被英语取代，但至今能说一口流利的法语在英语世界仍被视作有教养的标志，就连英国女王伊丽莎白二世也未能免俗，演讲时还时不时插几个法语词。从野鸡到凤凰，法语的故事告诉我们，出身不好不可怕，只要肯努力，会包装，再加那么点运气，草根也能成偶像。

口音阶级论

现代中国政坛比较特殊，当事人一般不会遭受媒体明面上的嘲讽，但人们也注重遮掩口音以避免令人难堪的联想。如成长于大院的特殊子弟，虽然讲北京话，但会控制口音中儿化音出现的频率，以和平民百姓的北京土腔拉开距离。电视采访更能说明口音的社会压力——接受采访时，多数官员无论如何也要憋出普通话出来，恐怕只有申纪兰这种地位超然者才能免俗。

2010 年出任英国首相的卡梅伦出身上流家庭，就读于著名的伊顿公学和牛津大学，从小就说一口上流口音，但他和撒切尔夫人一样，不得不改变自己的口音——只是方向与撒切尔夫人相反，他开始模仿各种下层口音和乡村土语。